Я задал конкретный вопрос, а в ответ - демагогия "мнения" поддержанная базаром. О том, что миллионы мусульман радовались теракту я знаю. Ну и что? Я разве призывал их всех посадить в тюрьму? Нет, я спросил базара о том, перешел ли Фишер границу, обозначенную самим базаром, в его посте. В ответ - такое вот "мнение" и одобрение его базаром. Дичь. А рассуждения базара о Господе Боге - это детский лепет, простите уж, за откровенность.
07:55, 29.08.2004

Согласен с мнением. Я осуждаю Фишера за его высказывания и осуждаю тех, кто требует его уголовно преследовать. И до кучи осуждаю Господа Бога, давшего лицемерную заповедь "не убий", которую к себе применить никогда не собирался - один потоп чего стоит. Мне бы волю - всех бы перестрелял:). Но бодливой корове...Отсюда смирение и терпимость. Демократия и свобода слова.
10:50, 26.08.2004
(из гостевой www.chesspro.ru)

Ой-ваавой! Это я сокрушаюсь на чистом иврите. Непростительная описка, а поправить отправленное -... не поймаешь. ВОльтер -Voltaire Arouet.Вообще после отправления "я с отвращением читаю" не только "жизнь свою", но и грамматику свою." И трепещу, и проклинаю. И горько жалуюсь, и горько слезы лью. Но строк печальных" (которые с ошибками) смыть не могу...
Раз уж верующие атакуют Вас, возвращусь к Бер Бенционовичу на эту тему. Как-то на известие про истовость Картера пожал плечами:" В двадцатом веке..."
Спросил:" Так был ли Иисус Христос?" Ответ был опять с пожатием плечами:" Возможно, был такой человек, гипнотизер, шизофреник. Возможно, что римляне не знали, кто. Возможно, нашелся человек, который им указал его. Возможно, получил за это."
Спросил как-то:" Чевой-то мы так против него? Ведь хороший был парень..."
В ответ Бер Бенционович сказал свое. Я потом пытался умничать этой версией, но ее научно отвергали. Его объяснение:" В это время шла война с Римом. И проповедь ненасилия воспринималась как национальное предательство. И такого человека надо было уничтожить."
Был ли сам Бер Бенционович борцом? Нет! - был реалистом. Потому и не сидел, хотя власть не любил. "А что Вы думали в революцию?"- я как-то его спросил. Ответил:" К Вашему сведению, я был уже грамотным в семнадцатом году." Продолжение следует...

Уважаемый Николай, рад, что Бер Бенционович Вам понравился. Он умел говорить "кратко и смачно", то есть умно и не нудно.
К примеру, после смерти Тито сразу сказал про распад "лоскутного одеяла." Почему? "Потому что- сказал- Нет старшего брата". Это он имел в виду русских в СССР.
Был атеистом. Услышали, что Солженицын или кто-то из диссидентов организовал религиозно-общественный журнал. "Плохо"- говорит. "Что плохо?" - удивился я. "Плохо, что религиозный. Значит, захочешь плюнуть в бороду. а нельзя." Но вот еврейские праздники легко соблюдал.
О конвергенции Сахарова сказал:"Да какая конвергенция?! Сидят два (СШАи СССР -С) готовые вцепиться друг в друга"
Уважаемый Николай, я продолжу. А сейчас в Вашу поддержку от Вальтера:" Когда я вижу, сколько на Земле войн, болезней, горя, то единственное оправдание для Бога - это то, что его нет." Но мне кажется, без Него было бы еще хуже... Хотя даже Он не в состоянии справиться с агрессией своих служителей... Если опять к Беру Бенционовичу, то не любил Иисуса Христа:"От него не было евреям ничего хорошего."
А как я сам себя веду? Да сволочь порядочная. Только иногда стараюсь ею не быть, потому что всегда знаю, что есть сволочь, а что нет. Буду продолжать свой сериал.

Теперь мой комментарий к основному различию между иудейской и христианской моралью - про "око за око" "другую щеку". Любые заповеди упрощают человеку ориентирование в жизни, при этом каждый все равно сильно адаптирует любую мораль под себя. Крайности (слепое следование какой-либо чужой морали или наличие собственной проработанной точки зрения на любой вопрос) встречаются редко. Для себя я выбираю ориентирование по конкретным обстоятельствам. То есть к заповедям отношусь как к инструменту - вот есть два разных, какой удобнее взять сейчас. При этом пользоваться "оком" мне тяжело - силенок не хватает, а физзарядку не люблю. А "щекой" тоже редко и расчетливо - когда уверен, что не ударят. Гораздо чаще просто убегаю с поля боя, если оцениваю свои шансы как плохие.

Извините, что отвечаю с задержкой - в выходные были проблемы с инетом. Про Бер Бенционовича интересно - матерый был человечище, судя по Вашим воспоминаниям:). Мне интересно, так что если Вам так удобнее, то продолжайте (Было бы естественнее написать где-нибудь у себя целиком, а здесь дать ссылку, но в любом случае рад видеть).
Теперь отвечу на вопрос про Фишера. Вряд ли он при мне говорил по-русски и вряд ли я понял бы его по-другому. Помню, в школе как-то дал по морде сверстнику-шахматисту за что-то антисемитское, но он был явно не Фишер. С тех пор проблема в чистом виде не вставала, но из-за Вас задумался и решил примерно так: бить за бытовой антисемитизм морду - заведомо играть по чужим правилам. Будь я мастером по боксу, может, решил бы иначе. А так - "увидел пьяного - отойди".

Уважаемый Николай! С умножением Великого Стейница на Великого Ласкера я глупо пытался шокировать... Слушал профессоров, говорил с академиками, а самое сильное впечатление мыслью и выражением ее произвел Бер Бенционович. Ну, это примерно как есть Пушкин, а кому-то Аннинский как Пушкин, даже больше по душе. А ведь правда здорово Бер Бенционович уберег меня от стукачества, а то бы не говорить нам с Вами об абсолютной или относительной морали, а быть бы мне экскрементом, возможно, даже "в ливрее" потертой...
ОК! Бер Бенционович и евреи. Говорил, что здесь работает пушкинская формула:" Так тяжкий млат, дробя стекло, кует булат."
Другой случай. Я на работе поругался с парнем евреем. Говорю Беру Бенционовичу: "Что такое- где ни работаю обязательно вступаю в конфликт с евреями!.." Он говорит:" А что Вы думаете? жизнь угловыми жильцами (видите, как нестандартно говорил!-C) выработала в нас такие черты." Николай, я здесь вижу, что сабры - коренные израильтяне в огромном большинстве более качественный народ, чем мы - российско-советские репатрианты. И особенно великолепный народ - поселенцы...
И вот шутка. Спорил с Бер Бенционовичем по какому-то грамматическому вопросу. "А вот - говорю - у Розенталя написано так. Что Вы на это скажете?" И получил ответ: "Скажу, что не всякий еврей специалист русского языка."
Ну, так продолжать? С Уважением Соловей

Уважаемый Николай, а я в самом деле воспользуюсь Вашим предложением - и продолжим речь нашу о морали, толерантности и свободе всяких слов. Отцом моего школьного приятеля был Бер Бенционович Гринберг, старый еврей, простой старший экономист и Стейниц*Ласкер по интеллекту. Не верите? Проанализируем...
Ко мне клеилось КГБ - и только с пряником: сотрудничай чуть-чуть для пользы твоих же товарищей, а мы уж тебе всей душой и карьерой. Прибежал я к Беру Бенционовичу и говорю: ведь если так, то... Прошел по комнате старый еврей и говорит:" Юноша у Вас что-то не в порядке с нравственностью если Вы наchали сомневаться." Вот так сказал - и сомнения как рукой сняло.
Как-то спросил: "А Вы были бы президентом, допустили бы антисемитские издания?" После крохотной паузы ответил: "Да, допустил бы. Но так бы их полил, чтоб за версту от них несло..." Видите, "полил бы", а мы только допускаем, что они имеют право... Tри большие разницы.
Человек он был абсолютно неверующий, хотя постился в еврейские посты. Kомментировал Библейскую мораль, считaя ее правильной так: к врагу - око за око: если тебе выбили око или зуб, то и ты выбей око, выбей зуб; к обычному человеку- не делай того, что себе не пожелаешь; к родным и близким- возлюби как самого себя.
Остроумный был мужик. Эх,- говорю,- что такое? Oпять шахматисты Израиля проиграли на шахматной Олимпиаде". да, говорит Бер Бенционович,- Они проигрывают евреям из других стран". (тогда это было верно). Радио слушал на всех языках.
Если интересно, еще расскажу: Вы - талантливый (без лести - мне же от Вас ничего не надо), а я буду рад рассказать о своем Бер Бенционовиче - пусть земля ему будет пухом.
--

Я все же думаю, что пятая колонна - это сознательная борьба. А дурость как-то по-другому должна называться. И вряд ли ее стало меньше в результате репрессий.

Они были неуправляемы, отказывались подчиняться центру. Кроме этого активно разваливали вверение им войска. Может потому, что были шпионами, но скорее потому, что занимались не своим делом. Они ведь комиссары гражданской.

А Якир и Шмит были немецкими шпионами? Только с доказательствами, пжлст, я совершенно не в курсе.

В том и дело, что оправдали ВСЕХ. Даже Якира и Шмита.

А разве их всех не оправдали в оттепель?
Ссылку, пжлст.

Пятой колонной была группа Якира, к которой примыкал Власов, может быть даже и не сознательно. Видимо это и понял Сталин, когда оставил Власова командиром корпуса.

Да, с этим не поспоришь. Я тоже уверен, что не попади в плен, ему бы в голову не пришло освобождать Россию. Поэтому мне и смешно, что ПУПСИК его пятой колонной назвал.